Изповядвайки се пред стареца Паисий Олару

Февруари 8, 2017 in В търсене на вярата, Начална страница

Срещнах стареца Паисий Олару по време на поклонничеството си в манастира Сихастрия и скита Сихла, заедно с моите съученици и преди всичко с моя уважаван отец и професор Константин Галериу, истински брилянтен водач в търсене и намиране на духовни съкровища.

 

По време на моето следване в Богословското училище в Букурещ бях посъветван от някои познавачи да чета свещени текстове в оригинал и едновременно с това да изуча повече езици, отколкото ми бе възможно. В един момент изпаднах в остра екзистенциална криза, която ме накара да се замисля върху смисъла на моя живот. Изморен и объркан, реших да направя пълна изповед (започвайки от моето детство) пред най-скъпия духовен отец, който някога съм срещал, стареца Паисий Олару.

 

В един от моите лични разговори със стареца архимандрит Никодим Сакеларие, той каза: „Старецът Паисий и старецът Клеопа са истински монаси и велики изповедници. От тях може да се научи много.“

 

И така купих билети за влака от Букурещ до Молдова. Въпреки, че тичах да хвана влака, го изпуснах. Ядосан и нетърпелив се върнах до гишето за продажба на билети и реших да взема следващия влак, който напускаше Букурещ, въпреки че щеше да ми се наложи да обиколя цяла Румъния. И така, взех влака по маршрута Брашов – Чичеу – Онести – Аджуд – Бакъу – Пиатра – Нямц, след това хванах автобус. Вървях пеша през целия път от Агапия до Сихла. Бях си нахвърлил едни странички със записки с дребни букви, за да се изповядам възможно най-подробно пред този свят мъж.

 

Старецът живееше в малка къщичка нагоре по хълма, вдясно от една църква. Точно преди да пристигна, силна буря разпръсна поклонниците, които идваха да видят Стареца. Аз го намерих откъм южната част на това място, в малка градинка между скалите. Приближих се, целунах му ръка, поисках му благословение и настоях доста рязко да чуе моята изповед. Той ми отговори направо, че това е невъзможно.

 

Сконфузих се от неговия отговор и си помислих, че може би това е защото не съм бил достатъчно любезен и уважителен и, че първо е трябвало да си поговорим преди да чуе моята изповед. Така, че опитах да завържа някакъв разговор и след това пак го помолих да ме изповяда. Старецът Паисий отново ми отказа. Направих последно усилие да го убедя да чуе изповедта ми, но и сега ми каза „не“.

 

Недоволен, объркан и развълнуван, аз го попитах, „А защо не?“ С дълбок глас той отговори: „Не мога, защото съм сляп.“ Отговорът премина като гръмотевица през мен. Помислих си: „Господи, не бих могъл да нося неговият кръст“, повече няма да съм способен да чета свещени текстове от целия свят на техните оригинални езици! – за мен това щеше да е голям удар. Признавам, че няма да е по силите ми да нося такъв кръст – „Защо го даде на своя възлюбен ученик, о Господи?“ – Но все пак, това не беше моя работа. Във всеки случай – си мислех – по-добре мъртъв, отколкото сляп.

 

Тежестта на неговия кръст ме разтърси. Въпреки това, моето егоистично упорство донесе следната мисъл в съзнанието ми: „Е, в действителност това, което искам от него е да ме изслуша, не да ме гледа.“ Помислих това без да го изричам на глас. Тогава той ме попита: „Знаеш ли къде е най-лошото място?“ Аз казах, че не знам. Той каза: „Най-лошото място е там, където съм. “ Попитах го отново дали ще чуе моята изповед.

 

Неговият категоричен отказ породи в ума ми следната мисъл: „Чудя се защо Старецът ме отхвърли? В края на краищата аз съм образован мъж, а той е просто един обикновен човек.“ В следващия момент бях изправен пред лавина от въпроси: „Какво търсите, идвайки при мен, един прост и необразован човек.“ Старецът се обърна към мен директно по име – „…защо не отидете да се изповядате и да говорите с вашите известни професори и ръководители – Отец Стънилое, отец Галериу и всички останали?“

 

Чувствах се, че бях в един друг свят в неговото присъствие. Пространството, времето и дълбочината на неговите думи приемаха едно ново измерение, сякаш че идва от друг свят. Изненадах се отново от точността на информацията, която ми даде, въпреки че не му бях казал името си, къде уча и кои са ми преподавателите – той ги знаеше. Огледах се наоколо – не видях никой друг, нямаше електрически кабел, нито телефон – да не говорим, че не бях споделял с никого моите планове за отиването и изповедта при Стареца Паисий. След това разбрах, че е харизматичен старец, че знае всичко, и че е имал дар на прозорливост от Бога.

 

Настоях за пореден път, опитвайки се да го накарам да ми обърне внимание. „Знаеш ли, отче, аз съм беден, направих много усилия, за да пропътувам целия път до тук за изповед.“ Той отговори: „Знам, че сте изпуснали влака си в Букурещ. Знам, че сте дошли тук след голям обход през Брашов, Чичей, Аджуд, Бакъу, но – не мога.“ И тогава ми се стори, че сякаш искаше да отклони темата на нашата дискусия, позовавайки се на това колко трудно е било да се преместват някои скали… Разбрах всъщност какво означаваше това – беше състоянието на моето сърце, което беше като камък. Отецът се позоваваше на Пророка, който казва, че сърцата ни трябва да се променят от каменни – в сърца от плът, за да може Бог след това да ги поднови със своя Дух. Силата на неговата вътрешна молитва беше способна да строши камъка на закоравялото ми сърце.

 

Какъв горчив вкус, причинен от отказа му и от моето наранено его. Реших да направя още един опит. Този път той обоснова отказа си с думите: „Аз съм ужасен човек, много упорит и горд.“

 

Разбрах, че непрекъснато ми показва огледалото на моя вътрешен живот. Реших да се откажа. Тази мисъл ми хрумна и си казах: „Спри да тревожиш този човек! Не губи времето му за молитва. Целуни ръката му, поискай му благословение и си отивай.“ Не бях завършил мисълта си, когато отец Паисий отново ме изненада, като каза: „Сега, мили мой сине, мога да чуя изповедта ти.“

 

Той ме хвана за ръка и ме заведе в килията си с малки прозорци, сложи си епитрахила и фелона, запали свещ и започна да казва молитвите преди изповед от сърце. В същото време взех листите с бележките от джоба си, като исках да направя пълна изповед. Опитвах се да хвана един лъч светлина от свещта и от малкото прозорче, за да мога да прочета всичко, което бях записал.

 

За пореден път – изненада. След като завърши молитвите си, отец Паисий започна да ме пита и да ми казва моите грехове, в реда, в който ги бях писал на листите. Имах чувството, че ще се запаля. Бурята от мислите и емоциите рязко ме бяха отклонили. Въпреки това, една лоша мисъл ми дойде в ума: около половин час след като отеца беше започнал да ми казва собствените грехове, си казах: „Отец Паисий е свят човек, но не е Бог.“

 

В началото си помислих, че е просто съвпадение, че е случайност да знае няколко неща за мен – но след като 45 минути той казваше дума по дума всичко, което бях написал в моите собствени листи, аз съвсем отстъпих – това беше твърде много! …

 

С натъжен глас той ми каза: „Скъпи ми сине, защо все още се съмняваш, дори и сега?!“ Тогава разбрах, че всичко, което ми казваше, за това, че съм сляп, глупав, със сърце като камък, инат, горд и всички други неща, за които ме обвиняваше е било, за да ми помогне да се събуди в мен смирението, покаянието и сълзите. От този момент нататък той промени своя метод на изповед.

 

Той ми казваше това, което беше в моя ум и сърце, и това, което е написано на листите ми, в продължение на повече от три часа. В един момент, спря, сякаш раздразнен, разстроен от мълчанието ми, но и за да прикрие дарбите си, които притежаваше и, които се разкриха в неговата килия и ми каза: „Първо ме смути един час да слушам твоята изповед – сега… казвай, това, което трябва да ми кажеш.“ Аз отговорих: „Отче, ти ми каза всичко. Нямам какво повече да кажа.“

 

Тогава той се обърна към мен, с думите, с които моята майка ме наричаше като дете; след това ми каза имената на моите родители, колеги, роднини, приятели, учители; възрастта им, професиите, значителни подробности за тях и много други подробности, свързани с живота на всеки. Стотици, стотици имена. Това ме накара да мисля, че най-страшните институции, чиято конкретна задача е да записват най-малките подробности в личното досие на човека, са само шега в сравнение с огромното количество информация, която отец Паисий ми даде в този ден.

 

Кулминацията на моята изненада беше, когато започна да ми говори за бъдещето. Разказваше ми историята на манастира Свети Стефан Велики в Путна, по начин, по който не би разстроил политическите власти, които са така враждебни към Църквата, както в миналото, така и сега.

 

В момента, в който започна да казва опрощаващите молитви, аз вкусих небесните радости предварително. Веднага забравих всичко, което ми беше казал за бъдещето, но когато събитията по-късно настъпиха в моя живот в ума ми се върнаха думите на Светия отец. В продължение на 30 години от моя живот думите, които ми бе казал отец Паисий Олару, се сбъдваха с математическа точност.

 

Нямам думи да опиша истинската радост, която чувствах, когато отец Паисий казваше опрощаващата молитва.

 

 

източник:valahia.wordpress

Причастяването със светите Тайни

Ноември 19, 2013 in Начална страница, Отечески съвети

 

 

Относно Причастяването със светите Тайни, ние не не можем да се откажем от свещените канони  и от хилядолетния опит на Църквата. Нека да ходим по пътя на нашите отци и предшественици, по каноничния път на свещената традиция. Не честото причастяване ни води към съвършенство, а покаянието със сълзи, честата изповед, прекратяването на греховете и  молитвата от дълбочината на сърцето.

 

Настояването на някои за често причастяване е признак на гордост и слаба вяра, а не на духовно преуспяване. Нашето изправление и преуспяване по пътя на спасението започва с честа изповед и продължава с постене, молитва, прекратяване на греховете, милостиня, примирение с всички и смирение. Чак след като направим всичко това, ние може да се причастяваме по-често, както указват свещените канони и църковната традиция. Иначе  как ще приемем Господа на небето и земята в дома на своята душа, когато твоята душа е нечиста, неизповядана, поробена от страстите и най-вече пълна с гордост? Ние преди всичко се нуждаем от сълзи, молитва и честа изповед, и чак след това ще ни се придадат останалите дарове.

 

Нашите манастири са се придържали в средния царски път. Нека да следваме техните обичаи и да се придържаме към техните съвети.

 

Източник: православие ру

 

Старец Паисий Сихастрийский и Сихлийски

Юли 30, 2013 in Беседи, Начална страница

 

 

Парадокс е, че румънският страец Паисий (Олару; 1897–1990) е придобил широка известност: през целия си живот той се е стараел да живее съкровено -в кротост, простота и смирение. Един от пишещите за него отбелязва: «Трудно е да се каже, що за сила те привлича към отец Паисий. Той не твори чудеса. не проповядва, никой не е слушал негова проповед от църковния амвон. Не се отличава с прекрасен глас, не блести с нищо в църковните служби. И въпреки това, нещо в него пленява. В него има благодат».

 

И тази благодат е привлякла при него хиляди вярващи да търсят обгрижване, да искат съвет и утешение. В тъмните години на комунистическата власт неговите достъпни и правдиви поучения укрепвали румънците; в средите които посещавали стареца, били и много видни духовници.

 

Отец Паисий е роден на 20 юни 1897 год. в румънското село  Строинещи и бил кръстен с името Петър. Той израснал в благочестиво семейство, което живяло в Буковина-край, известен с дълбоко благочестивите си жители. Неговия баща Йоан бил лесничей; на неговите плещи била грижата за  благополучието на неговата жена Екатерина и петте му деца. Иоан Олару се славел като честен човек и неговите съседи често се обръщали към него за съвет. Неговият малък син Петър завършил трети клас в селското училище –то обучавало само до трети клас. В детството си момчето много се трогвало от житията на светиите, особено много му повлияло житието на преподобни Сава Освещени.

 

Петър е бил извикан в армията по време на Първата световна война, сражавал се на унгарския фронт. През 1921 година  е демобилизиран и постъпил в манастира  Козанчеа, който бил недалеко от неговото родно село. Архимандрит Клеопа (Илие) пише: «Монасите много го обичаха за това, че той винаги се грижеше за болните и старите, проявявайки към тях велика любов: посещаваше техните килии, носейки им храна, водейки свещеник, за да ги причасти, и оставаше с тях до часа на смъртта им».

 

Петър бил постриган  за монах на  25 години и наречен с името Паисий. След пострижението той посещавал манастири в околностите на Нямц, и тук в него се зародило желанието да стане  отшелник в Карпатските гори. Веднъж той се молел на моравата, на 500 метра от манастира Козанчеа и чул прекрасни духовни песнопения от небесен хор. С благословението на молдавския митрополит  на това място той построил  параклис в името на свети мъченик Мина, а след това и килии към параклиса.

 

През целия ден изпълнявал послушание в манастира: трудил се в църквата, при лозите, в градината, а през нощта се оттеглял в своето самотно убежище. Отец Паисий живял като прост монах 18 години. През 1933 година бил подстриган в велика схима и още повече се стараел в подвига на безмълвието.

 

През 1943 година отец Паисий бил ръкоположен за дякон, а през 1947 година – за йерей. След свещеническата хиротония го поставили начело на манастира Козанчеа, но поради неуредиците сред братята той бил игумен само шест месеца.

 

През 1948 година отец Паисий поискал благословение да премине в манастира Сихастрия. Отец Клеопа тогава бил игумен на тази обител; той сам пътувал в Яш, за да ходатайства пред епископа за това преместване, и неговата молба била удовлетворена. Отец Клеопа назначил отец Паисий да изповядва монасите и миряните посещаващи обителта. През август 1949 година отец Паисий и 30 монаси заедно с игумен  Клеопа преминали  в манастира Слатина, където отец Паисий остава в послушанието на духовник на братството. В този период той прекарал шест месеца в манастира Рарау, който е причислен към манастира Слатина, а през 1953 година се върнал в манастира Сихастрия. Старецът  считал годините, проведени в  обитела Сихастрия за най-плодотворни в неговият живот.

 

Отец Клеопа пише: «В бъзмълвие той възлюби своите духовни чеда с велика любов. Той можел да приеме тяхната изповед  по всяко време, ден и нощ, проявявайки искренна загриженост за тяхното спасение. Той не е бил много суров в изпълнението на каноните, но подхождал към всеки  спрямо неговата нагласа. Със своето всеопрощение, търпение и кротост той помогнал на хиляди души, жертвайки себе си за другите».

 

Пожелал по-голямо безмълвие и тишина, отец Паисий през 1972 година се преместил в манастира Сихла, подчинен на обителта Сихастрия. Но въпреки всичко множеството миряни преодолявали нелекия и стръмен път към манастира за да получат неговата благословия и съвет. През 1985 заради болест  старецът се върнал обратно в манастира, за да има подходящи грижи. Той бил прикован на легло в началото на септември  1986 година и до своята кончина, продължавал да приема и благославя  идващите към него, но вече значително по-малко от преди. Вечерта на 18 октомври 1990 година  на  93 години отец Паисий се представил на Господа и на 20 октомври бил погребан в гробището на манастира  Сихастрия.

 

 

превод от руски

източник:http://www.pravoslavie.ru/